Logo

Logotip svojim oblikom podsjeća na zaručnički prsten što ga klarise primaju prilikom svečanog zavjetovanja.

Sv. Klara svojom franjevačkom kordom (pojas) zatvara krug, simbol klauzure u kojoj sestre žive i simbol njezina savršenog Oblika života. Klara ujedno izlazi iz kruga, kako lijepo opisuje Bula proglašenja svetom: »Ovo svjetlo, doduše, bijaše zatvoreno u skrovitosti zatvorenog prostorja, a vani je zračilo svjetlucave zrake: zadržavano u tijesnom samostanu, a razlito diljem prostranoga svijeta; čuvano unutra, a izvana se širilo; da, Klara je živjela skrovito, ali je njezin život bio očevidan; Klara je šutjela, ali je njezin dobar glas vikao; krila se u ćeliji, a bijaše poznata u gradovima« (BuKl 4); svojom svetošću nadilazi svoje sestre, ona je prva u tome pozivu, prednjači im. Njezin smeđi habit Gospođe siromaštine plodna je zemlja koju je Klara uzorala – evanđeoska zemlja kojom stupa povorka njezinih sljedbenica. Klara im prednjači poput stijega, suobličena Kristu raspetomu i uskrslomu, na kojega podsjeća i njezino svjetlosno ime.

Svojom evanđeoskom novošću i odvažnošću svoje osobe, Klara također izlazi iz kruga društvenih i crkvenih struktura svojega vremena. Za nju ne postoji život u klauzuri i život izvan klauzure, nego život nutrine, prožet Duhom, i izvanjski život, neduhovan život.
Klarin veo simbol je Duha Svetoga i duha njezine karizme koja se prenosi na njezine sljedbenice. One, uhvativši se za njezin veo (aluzija na Ilijin plašt i Isusove haljine) te držeći se međusobno za ruke, prenose jedna na drugu radost istoga poziva te »brzim trkom, laka koraka, ne spotičući se, da se ni prašina ne dotiče« njihovih stopala, »sigurne, radosne i hitre« lete (zaljubljeni lete!) »stazom blaženstva« (usp. 2PJa 12-13)

Samostan Svetoga Damjana jest mjesto u kojemu je započeo Red Siromašnih sestara, u kojemu je Klara najprije živjela a onda i sastavila vlastito Pravilo za sestre. Na pročelju samostana nazire se obris Svetodamjanskoga raspela, simbola Isusova poziva, povijesno upućenog Franji, a duhovno upućenog svakomu njegovom sljedbeniku: »Idi, popravi moju kuću koja se ruši!« Klara i sestre čuvarice su toga poziva i te uspomene u šutnji i sabranosti kontemplativnoga života kojega simbolizira čempres.

Autor logotipa i tumačenje: s. M. Tarzicija Čičmak, klarisa

Grafička priprema: Tihomir Marjanović Šima

Logotype with it’s form reminds of spousal ring that Poor Clare Nuns receive for their solemn profession. St. Clare with her franciscan cord closes the circle, a symbol of enclosure in which sisters live and also a symbol of her perfect Form of life. Clare goes out of circle which is well written in the Bull of the cannonization :”This light, indeed, remained enclosed in secret cloisters, and outside it emitted sparkling rays; it was gathered together in a strict convent, and it was sprinkled upon the entire age; it was guarded within, and it flowed forth outside. For indeed, Clare lay hidden, but her life lay open; Clare was silent, but her fame shouted out; she was concealed in her cell and she was known among cities” (Bull of Canonization of St Clare, 14). With her sanctity she is above all her sisters, she is the first in that vocation, she precedes them. Her brown religious garb of Madam Poverty is a fertile land that Clare has furrowed. It is a land of the Gospel on which her followers march in a procession. Clare is in front of them like a flag, similar to Christ, crucified and resurrected One, what her lightsome name reminds on.

With her evangelical novelty and with courageous of her person, Clare exits from the circle of the social and ecclesiastical structures of her time. For her there is no life in and out of enclosure but, like for St. Francis, only spiritual life and that non spiritual one, an empty life.

The veil of Clare is a symbol of the Holy Spirit and of the spirit of her charisma which are transferred on her followers. They are touching her veil (allusion on the cloak of Elijah and of Jesus’ dress) and, holding one another’s hand, they transfer one to another a joy of the same vocation and, “with swift pace, nible step, and feet that do not stumble so that even” their “walking does not raise any dust”, they “go forward tranquilly, joyfully, briskly, and cautiously” (like enamored ones) „along the path of happiness” (cf. The second letter to the St Agnes of Prague 12-13).

Monastery of San Damiano is a place of the beginnings of the Order of the Poor Sisters where Clare first lived and then wrote her Rule for the sisters. On the front of the monastery we can see the contour of the Crucifix of San Damiano, the symbol of Jesus’ call, historically directed to Francis and spiritually to each one of his followers: “Go and repair my house for it is in ruins”. Clare and her sisters are custodians of that call and that memory, in silence and retiring of the contemplative life symbolized by the cypress.

Author of the logotype and of the explanation: sr. M. Tarzicija Čičmak, OSC

Graphic preparation: Tihomir Marjanović Šima

Translation: sr. M. Zoé Duvnjak, OSC

Il logo con la sua forma fa ricordare anello sponsale che clarisse ricevono alla professione sollenne. Con la sua corda francescana santa Chiara chiude il cerchio, simbolo della clausura nella quale vivono le sorelle ed anche il simbolo della perfezione della sua Forma di vita. Nello stesso tempo Chiara esce dal cerchio, come bellissimo descrive la Bolla di cannonizazione: “questa luce era per verità chiusa nell’intimità dell’ area chiusa, ma fuori emanava raggi con bagliore; conservato dentro e fuori si diffondeva; si, Chiara viveva nascosta, ma la sua vita era evidente, Chiara stava zitta ma la sua voce gridava, si nascondeva nella cella e era conosciuta nelle città” (Bolla di canonizzazione di santa Chiara, 4); per la sua santità Chiara è superiore delle sue sorelle, lei è prima in questa vocazione, precede loro. Suo abito bruno della Signora Povertà è terra fertile la quale Chiara aveva arato – terra evangelica sulla quale marcia la processione delle sue seguaci. Chiara è davanti a loro come una bandiera, conformata al Cristo crocefisso e risorto al quale ricorda suo nome luminoso (Chiara).

Con la sua novità evangelica e con il coraggio della sua persona, Chiara pure esce dal cerchio delle strutture sociali ed ecclesiastiche del suo tempo. Per lei non esiste la vita in clausura e la vita fuori della clausura ma, come per san Francesco, la vita interiore infusa dallo Spirito Santo e la vita superficiale, non spirituale.

Il velo di Chiara e simbolo dello Spirito Santo e dello spirito del suo carisma i quali si trasmettono sulle sue seguaci. Loro acchiappandosi al suo velo ( alusione al velo di Elia e alle vesti di Gesù) e tenendosi tra di loro per le mani, trasmettono una sull’altra la gioia della stessa vocazione e “con la corsa veloce, con passo leggero, non inciampando, e che ne anche il polvere non tocchi” i loro piedi “‘sicure, felici e rapide” volano (volano innamorate) “sul sentiero della beatitudine” (cfr. Lettera seconda a S. Agnese di Praga 12-13).

Monastero di San Damiano è il luogo degli inizi dell’Ordine delle Sorelle Povere nel quale Chiara prima ha vissuto e poi scritto la propria Regola per le sorelle. Sulla parte anteriore del monastero si intravede il contorno del crocifisso di San Damiano, il simbolo della chiamata di Gesù inviata a Francesco e spiritualmente inviata ad ogni suo seguace: “va, e ripara la mia casa che è tutta in rovina”. Chiara e le sorelle sono le custodi di questa chiamata e di questi ricordi in silenzio e nel raccoglimento della vita contemplativa la quale e simbolizzata con il cipresso.

Autore del logo e della spiegazione: sr. M. Tarzicija Čičmak, OSC

Preparazione graficha: Tihomir Marjanović Šima

Traduzione: sr. M. Zoé Duvnjak, OSC